乌鲁木齐纹身：刺青是身体的语言

纹身总是会吸引别人的注意。在电子媒体盛行、全球信息同步的当代，纹身依然承载着神秘的生活体验，**着世界上男男女女的视神经回路。夏天很热，短裤让身体放肆。在浪潮之下，除了改变肤色，一群人正在用纹身标记自己的新语言。据文身工作者介绍，流行文化确实温暖了文身效果。过去，现状的对立关系形成了戒严状态。相对来说，连尸体都要严加看守。随着环境的开放，身体得到了解脱，各种各样的改造动作，如染发、穿刺、纹身，成为了自我解放的方式。社会经验让每个人纹身的动机不同:年轻人往往因为偶像崇拜而盲目跟风；上班族有放松压力、颠覆约束的意图；从事时尚或创造性工作的人使用纹身来认同时尚或展示自己的特征。

在中国古典文学中，纹身有纹身、雕刻、扎青、斑青、雕青、刻铭等名称。他们大多是游手好闲的人。自先秦以来，就实行不断的“吊**”，纹身上用墨汁雕刻标记犯罪符号，使纹身给人一种负面形象。但纹身不是罪与罚的特权。根据古埃及文献记载，纹身是一种划分阶级、标记特定行业的做法，比如歌手、舞**。包括台湾省的泰雅族和夏塞族，世界各地的原住民都有在脸上纹身的习俗，新西兰的毛利人几乎所有的皮肤上都纹有图腾。大多数土著人记得纹身是身份或阶级的象征。此外，在维多利亚时代追求时尚的英国女性嘴唇上被刺上红色颜料，让妆容永远保持。它类似于现代的纹眉和眼线。纹身被大河族称为着墨，是一种像花道一样精美的民间艺术，是一种像浮世绘一样纹在人体上的作品。与其他民族相比，日本人对纹身是相当认真的，甚至在东京博物馆展出了数百张纹身的皮肤，这让人们在参观这种艺术时不仅惊讶，而且害怕，欧美纹身杂志毫不掩饰这种艺术，这让人们真诚地惊叹于头皮、脚底甚至舌头和牙龈有瘀伤的人。

就过去的社会认知而言，纹身多是**或下层阶级寻求认同的产物，因为群体压力，比如加入帮派；为了好玩或叛逆，如果同行中有纹身，似乎可以炫耀一下，也可以展示一下自己的勇气。

过去，人类羡慕动物特有的能量，比如黑豹的迅捷，老虎的凶猛，或者龙等野兽的精神力量，用刀子在皮肤上雕刻动物的形状，试图获得异质的能量。或者刺妖神图腾求福或通灵。三宅一生、高田健二等以纹身为灵感的流行服饰，从纹身的概念出发，创造时尚魅力。

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